八月

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八月八月

辛辛苦苦两个月,也仅仅是回到三月的水平,徒伤悲

 

八月

为毛杭州没这样的公司,让我去烧烧钱………………

 

每次早起无比痛苦时,就暗下决定晚上早点睡。
然而又是每一次,早睡成了早上才睡。

 

话不投机

我不喜欢两种同行。

一种是清谈家,讲理论讲战略大套大套的,高谈阔论指点江山,但却很少深入实践,都只是抱着“评估观摩”的心态浅尝辄止隔岸观火,所以对细节的把握死活上不去。真正自己做起方案执行来,常常很可笑。然而你本来就是执行阶层,既不是大佬,也并非军师,何必自居于高位心态?

另一种则是批评家,实战经验未必多,常有天下无道,汝辈无能,时不我待,众人皆醉我独醒的幻想。经常指点这里这里不好,那里那里很差,以点概面,以偏概全,仿佛这是个筛子,全身都是漏洞。殊不知世界上就没有两全的方案,只能两害相遇权其轻。所述的“漏洞”或者无关大局,或者是你不了解方案背景,或者只是不得已而为之——困于资源,困于技术。那么,来,你来做个完美方案看看?照样被挑得像个筛子。这时候可能就要声明了:“我的方案是选择了危害小而利益大的一面”,那你如何证明人家的方案就是危害大而利益小呢?

也许在别人眼里,我也是个眼高手低的人吧。因为没一件“得意作品”。

不自辩,握拳斜45度仰头,在荒原中向目的走去。

 

八月

 

Google  你这个样子,怕是进不来了

 

八月

上流社会人抬人,共同富贵;下流社会人踩人,集体屌丝。

 

在某篇文章里看见“豪猪的攻击方式”,它先背对着你,做出一副想逃跑的样子,引诱你扑上去攻击,然后猛地后退,把后背的刺全扎你头上。作为案例,我看过两只受伤的狗的相片,脑袋跟海胆似的,全扎满了刺,非常凄惨。据说连熊都惹不起豪猪……

八月

八月

经常看见别人猛吹Google的人性管理,快乐工作理念,开口20%自由时间,闭口豪华工作环境,羡慕得涎水直流,好像这才代表了最先进的管理理念——谢特!你也不看看人Google的招聘条件有多么苛刻。Google式管理基本上是为顶尖工程师定制,对他们的主动性、自律性有着绝对的信任感,这批鸟人根本闲不住,做事又靠谱,捣鼓不出什么牛逼结果来就急得要剖腹。你换成天天泡微博,刷抖音,瞎折腾的下属试试?任何管理文化不仅与特定职业捆绑,也与员工的素质捆绑,盲从不得,必须植根于具体的业务环境。顶尖公司的管理文化通常是不能随便学的,因为团队也是不一样的。与其为人家的管理风格挂涎水,不如去羡慕背后的招聘实力。当然,鼓噪前者则时髦许多。

 

刷了一周的香蜜,还算是良心,基本没快进,故事脉络清晰,一件一件来,且挺有意思,特效不止五毛,男女主角整体颜值很高,色彩搭配很漂亮,希望后期不要崩。PS. 腾讯的垃圾会员  还没有我的油猴好用

 

去乐堤港吃饭,桌上有个小牌子写道:消费350元,送330ml可口可乐一听。数量有限,送完为止。并注明活动时间大概为一周云云。

我当时很吃惊,以为是丫多写了一个零,就问服务员:你们这是消费350元,才送一听可口可乐?

服务员绷着脸说:是。

我又问:你们这是消费350元,才送一听市价1块5毛钱的可口可乐?

服务员绷着脸说:是。

我哑然,陷入长久的迷思之中……

随后见服务员绷着脸走开,走到另一个同伴旁边,一过去就连说带比划地疯笑。表情十分欢乐。

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1、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年

2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年

4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年

6、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》一九二五年

8、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年

9、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

10、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年

11、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年

12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年

13、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

14、群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六

15、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年

16、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年

17、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

18、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

19、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年

20、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年

21「可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。」「我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年

22、凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫,而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年

23、「自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年

24、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年

 

25、「许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年

 

26.     楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。——《而已集·小杂感》

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